Seminari Dones i Art: les lectures que es van treballar

21 Març, 2019

Què van donar de si 5 hores de compartir problemes, idees, recerques, preguntes en el seminari Dones i Art?

El passat dissabte 9 de març, Joan Campàs, professor d’Història de l’Art, va impartir un seminari titulat Dones i art, en el marc del Dia Internacional de la Dona i del Cicle Catalunya, laboratori d’Humanitats, organitzat pels Estudis d’Arts i Humanitats de la UOCUs compartim els continguts que vàrem treballar en la Jornada.

Your body is a battleground Wwiktoria  | CC BY-SA 4.0 – Creative Commons |

1. Sobre els orígens de l’art: les coalicions de dones pintades

Altamira versus Atapuerca: quan, com i per què apareix la capacitat simbòlica? Som Homo sapiens i, a partir, d’aquí, elaborem art, llenguatge, simbolismes, o bé hem anat construint l’art, el llenguatge i els simbolismes i hem arribat a ser Homo sapiens?. Sincronia reproductiva, pintura vermella, desaparició del mascle alfa, control de la paternitat, coalició femenina de cosmètics… L’art com a relació social i creació de significats.

Podeu llegir la presentació de la primera part del Seminari Dones i Art aquí:

De la « selecció sexual» a la «menstruació farsa» com a hipòtesi sobre l’origen de l’art

2. Asherah, l’esposa de Jahvé

El problema de la traducció en els textos bíblics. El cas de les sirenes. La traducció d’Asherah per tronc sagrat. Qui era Asherah que apareix 40 vegades a l’antic testament? La relació amb Asherdu, Athirat, Ixtar, Astarte, i amb Eva. L’arbre de la vida, la Menorah. Els textos de Ras Shamra, els jaciments de Kuntillet Ajrud i Khirbet el Qom, Tel Taanac.

Podeu llegir la presentació de la segona part del Seminari Dones i Art aquí

Asherah, l’esposa de Jahvè

3. Susanna i els vells d’Artemisia Gentileschi

L’estudi d’una obra i un possible model de recerca en Història de l’art. Anàlisi comparada entre la mirada masculina i la femenina. El tema de la Susanna i els vells des de la Càmera Grega de les catacumbes de Priscil·la a Roma fins a Picasso, passant pel sarcòfag de san Fèlix de Girona, les Il·luminacions medievals, els Llibres de les Hores, Gentile da Fabriano, Zanobi Strozzi, Domenico di Michelino, Pinturicchio, Lorenzo Lotto, Bernardino Luini, Albrecht Altdorfer, Vincent Sellaer, Jacopo Bassano, Paolo Caliari –Veronese, Jacopo Tintoretto, Jan Massys, Alessandro Allori, Cavaliere d’Arpino, Rubens, El Guercino, Sisto Badalocchio, Hendrick Goltzius, Guido Reni, Anthony van Dyck, Lambert Sustris, Claude Vignon, Rembrandt, Gerrit van Honthorst, Jacob Jordaens, Théodore Chassériau, Millet, Francesco Hayez i Carl Ludwig Jessen.

Podeu llegir la presentació de la segona part del Seminari Dones i Art aquí:

Susanna i els vells: una obra, diverses mirades

4. La construcció de l’«altre femení» en l’art contemporani

Es planteja un estudi en paral·lel entre les quatre onades de la teoria feminista i el tractament del cos de la mà d’artistes com Judy Chicago (1939),  Mary Kelly (1941), Cindy Sherman (1954),  Nan Goldin (1953,)  Kiki Smith (1954), Carolee Schneemann (1939), Marina Abramovic (1946), Joan Semmel (1932), Sylvia Sleigh (1916-2010),  Jenny Saville (1970), Hannah Wilke (1940-1993), Renee Cox (1960), Marlene Dumas (1953), Lisa Yuskavage (1962).

La construcció de l’«altre femení» en l’art contemporani

Alguns llibres que es varen citar:

George Lakoff (2011). No pensis en un elefant! : llenguatge i debat polític. Barcelona. Viena. 1ª impr. 160 pàgs.

Sobre l'autor