Maquiavelo: poder, ficción y conflicto

14 enero, 2021 maquiavelo

Por Antonio Gómez Villar


Maquiavelo (1469 – 1527) es un clásico. Y lo es porque los temas que abordó desde su Florencia natal son aún fuente de inspiración para nuestro presente: la soberanía, la necesidad de buenas leyes, el antagonismo, el papel del pueblo en la comunidad política, la corrupción, la defensa del bien común o el amor a la patria.

La figura de Maquiavelo ha quedado eclipsada por ‘lo maquiavélico’

Maquiavelo ha quedado eclipsado por ‘lo maquiavélico’: “el nuevo Satán”, “el maestro del mal” o el “preceptor tiránico”, expresiones que vienen a condenar su figura y sus escritos. Para muchos teóricos y gobernantes de su época, y aún hoy, comportaba un riesgo y peligro para el orden social y moral. Así, su figura ha sido comprendida por muchos como un simple ejemplo de negatividad: lo propio de dirigentes inmorales, un individuo sin escrúpulos, el intento de mantener el poder a cualquier precio o un ejemplo de cinismo y crueldad como praxis política. Lo que se resume en una frase, que se atribuye a Maquiavelo pero que él nunca escribió: “el fin justifica los medios”. Debemos a Leo Strauss, en Meditación sobre Maquiavelo, la sistematización de esta interpretación. 

Desde el antagonismo y la emancipación

El gesto de Maquiavelo es el de una apuesta por acercarse al hecho político desde un análisis de la realidad, desde la veritá effectuale de la cosa. Esto es, no existe la verdad, sino sólo la verdad efectiva, una verdad definida por sus efectos. Es el Maquiavelo materialista, que presta atención al carácter aleatorio de toda coyuntura. No es un inmoralista, sino alguien que forja su juicio moral desde cada situación particular, desde ella misma, sin apriorismos metafísicos.

Y, desde esta comprensión de Maquiavelo como pensador contrario a los esencialismos, es que el florentino es la figura fundadora de la comprensión moderna de lo político, quien mejor capta la plenitud de la ruptura fundacional de la modernidad. Así, lejos de estas miradas simplificadoras, es posible una lectura de Maquiavelo desde el antagonismo y la emancipación.

«Maquiavelo: poder, ficción y conflicto», ha sido planteado en el marco del Ciclo Obediencia, organitzado por el  Máster de Humanidades UOC, y por Máster de Filosofía UOC.

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